春天来了

晴空一鹤排云上/陋室-----固守心灵的净土
——刘禹锡《陋室铭》赏读
《陋室铭》通篇81字，聚描写、抒情、议论于一体，运用类比、对比等手法具体描绘了陋室，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而表达了作者安贫乐道的生活情趣和保持高尚节操的愿望。
开篇16字以山水起兴，引入正题，也为全文写“不陋”奠定了基调。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。特别是以仙龙点睛山水的奇妙构想，可谓匠心独具。作者由山水仙龙入题，笔锋一转，直接切入了主题，看似突兀，但回头一看却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。“斯是陋室，唯吾德馨”，陋室只要主人“德馨”当然就能“不陋”了。
第4—7句写陋室环境与丰富多彩的日常生活。几句白描引入居室主人的生活。“苔痕上阶绿，草色入帘青”是描写居室环境的。“淡笑有鸿儒，往来无白丁”、“可以调素琴，阅金经。”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”三句则向我们展示了居室主人的交往情况及居室生活，这其中虽有知识分子之清高，但更多的是主人对不学无术之人与世俗生活的拒绝。抚琴研经，远离嘈杂、低糜的音乐，远离暗浊、伤神的公务，这种生活从容而充实，着实让人羡慕。
第8—9句巧于用典, 借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，有引诸葛亮与扬雄为自已同道之思，更表明了自己想以他们为楷模，希望像他们一样有着处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容。这就是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”与“安贫乐道”之思想。引用孔子话“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美境界，既是全文的点睛之笔，也突出了作者安贫乐道的情趣。
另外课文行云流水，句式整齐、骈散结合，给人一种视觉上的齐整之美。读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。而且ing韵押到底，犹余音绕梁，让人回味无穷。不但写出陋室的风雅，而且还道出了自已对道德品格高洁的追求与志向，充满了“晴空一鹤排云上”的豪气。
总之，全文托物言志，事中见理，景中显情，以“惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终，借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格。细读不觉此室之陋，但觉字字写陋，又字字透着不陋与雅趣：环境之雅，人文之雅，心境之雅，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。