春天来了

一、引子：从一个教学故事说起
　　有这样一个教学故事，两位老师同是教学《江雪》，问了同样的问题：“这么冷的天，柳宗元为何要到江边钓鱼？能钓到鱼吗？这诗会不会是假的？”甲老师本想抛出绣球，而“不明理”的学生却把绣球反抛回来。老师愣过之后还是没辙，于是乎被学生牵着鼻子得出了以下结论：柳宗元或许是来欣赏雪景的，或许是象某学生的外公一样因为和外婆吵架后不高兴才出来钓鱼的。至于钓得到鱼吗，可以把冰面凿一个窟窿再钓。这哪里是诗歌教学，诗的语言美、韵律美、画面美、意境美全没有了。在乙老师的课堂上，学生提出这个问题后，老师先是一愣，而后反问学生：“柳宗元真的是来钓鱼吗？他钓的到底是什么呢？”这一问让学生陷入了一片沉思，此时老师趁势发下介绍柳宗元生平的资料，让学生看了之后再发言。一番阅读和思考之后，学生们纷纷举手，有一生说出，柳宗元是因为被贬官，内心十分孤独才来江边的，这首诗的第一个字连起来就是“千万孤独”。更有一生回答说，柳宗元不是来钓鱼的，他是来钓一个春天的。乙老师说，是啊，冬天到了，春天还会远吗？你才是柳老先生的知音啊。我们不由得为乙老师的教学技巧，教学机智发出由衷的赞叹。甲乙两老师有差别的仅仅是技巧和机智吗？不，他们质的区别是内在的文化积淀深厚与浅薄上。如果乙老师对柳宗元生平经历没有深入了解，对柳宗元所处时代政治背景没有全面了解，又何来课堂上的精彩呢？
　　武学上说少林武功有内功和外功之分。内功是外功发挥作用所依附的基础。如果内功心法修炼没有达到一定的火候，那么外功发挥起来要么不着要害，要么会走火入魔。其实教学技巧和教师文化底蕴的关系也如是也。没有深厚的文化底蕴作教学技巧的坚强后盾，那么教学技巧的运用，也是要么空洞，要么危险的。所以说，每个语文教师都应该努力做一个有文化底蕴的人，这是语文教师的终极追求。

二、内涵：从众说纷纭中提炼
（一）文化底蕴的内涵
　　人们对此有很多模糊而又不失经典的说法，但总括起来看，文化底蕴应该具有这样几个特征：
1、他是人类文明几千年来积淀的文化传统和当代人文精神。
2、他是一个长时间的积累、沉淀。
3、他需要博览群书，需要体验生活，更需要对书籍和生活所涉及的内容的深入思考。
4、他的深厚与否，往往会外化为人的谈吐的水平和修养。
（二）语文教师的文化底蕴包括的内容
　　首先，语文教师应该有对中国传统文化的精髓的积淀。中国传统文化源远流长，有物质文化遗产，诸如长城、故宫、赵州桥、兵马俑等；有精神文化遗产，如风格各异的古诗，《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》等名著；有已积淀为民族心理的爱国情感和奋斗精神。比如王崧舟老师在上《圆明园的毁灭》一文时，问了这样一个问题：“毁灭的是什么？”从圆明园的废墟中老师让学生挖掘出了毁灭的良知，毁灭的爱国情感，毁灭的艺术结晶，毁灭的古代劳动人民的血汗，毁灭的民族的自尊……没有对清文化的积淀，没有一种已生了根的爱国情感，老师又怎能作如此深的挖掘，学生对敌人的恨，对民族自尊的需求，对世界和平的渴望……这一系列的情感又如何生成，语文课传承文化的作用又从何说起？
　　其次，语文教师应有当代先进文化的积淀。中国当代先进文化，是百余年来通过激活传统文化以及对西方文化的吸收、整合而成为最具活力的文化，是民族的、科学的大众的文化。具体表现在：一是开放意识。中国当代先进文化最显著的特点是从封闭走向开放，与世界多元文化进行交流。那么语文教师的文化底蕴的构成也应该是多元的，开放的。二是科学意识。语文教师要有对高科技发展成果的充分了解，有富有挑战权威的科学探索精神。三是生命意识。生命科学启示我们，人的自然生命之所以能够存在，是因为有生命力的存在。所以语文教师要有激发学生保持和加强生命力的力度，使有限的生命具有无限的生命力的意识。四是环保意识。“天人合一”是中国传统文化的精华。它越来越被世界上有识人士所接受，融入全球性的环保意识。语文教师就要有这样的心灵意识。

三、迫切：从新形势下的课堂中感悟
（一）文化底蕴是教师威信建立的根本
　　教师的威信，是教育成功的保证，是一个教师必不可少的品性。教师的威信首先建立在课堂上。教师劳动的过程，说到底就是教师以自己的思想、感情、信仰、习惯和知识，通过多方面的行为来影响学生的过程。一个语文老师思想深邃，学富五车，出口成章，引经据典信手拈来，学生怎能不为你倾倒为你狂呢？学生也许可以原谅老师的严厉和刻板，却不能原谅他的不学无术，一个连课也上不好的老师，在学生中是不会有威信的，因而也不要指望学生会甘愿聆听他的教诲。因此，教师应当广闻博识，厚积博发，游刃有余地满足学生求知的需要。文化修养的广博，能极大地提高教师的教学艺术水平，使他们在教学中能举出生动活泼的事例，进行触类旁通的类比和画龙点睛的启发。一个语文老师想让自己的学生永远的记着你，唯一的捷径恐怕就是你的一堂或是一堂堂好课。我到今天都还记得在师范院校就读时上的一堂课《周总理，你在哪里》。课上，老师声情并茂的朗读里流露着她对总理的深深的哀思，娓娓道来的讲述诠释着总理的高贵的品格。在她的教学中我们看到的不是画像中的总理，而是有血有肉的生命。因为这堂课，我们感受到了老师的文化内涵的丰厚，也深深地记住了她的名字。
（二）文化底蕴是语文教师课堂魅力的源泉
　　一个魅力四射的姑娘会吸引数十个小伙的眼球，一个魅力四射的课堂却能润泽上百个学生的心灵。而课堂魅力的源泉则是教师的文化底蕴。例如上文提到的教学《江雪》的甲、乙两老师，他们的课堂所展示的魅力绝对是无法比拟的。窦桂梅老师执教《秋天的怀念》一文，把母亲的爱在一句“好好儿活”中不断提升、升华。让朴素而伟大的母爱融进学生的心里，血液里，让母爱有了心的依托。不再让她高高飘扬在空中，孤独而空洞。就是语文教师文化底蕴的所给予的源泉动力。这也是有无丰厚的文化底蕴的显象表现。教学《草船借箭》，说句实话，又有多少老师能对诸葛亮说得头头是道，对《三国演义》如数家珍呢？没有积淀去体会“神机妙算”，又怎能不是一副扒了皮，抽了筋，吸了血的骷髅呢？我曾经就是这类老师中的一员。因为失败，我认真拜读了《三国演义》，重新了解了诸葛亮。在第二轮教学《草船借箭》时，我紧紧地抓住“诸葛亮笑着说……”中的一个“笑”字，引领学生在反复品读中品味出诸葛亮的睿智、胸怀、对人心的参悟；品味出周瑜的嫉才、曹操的多疑、鲁肃的忠厚……在学生眼前再现了三国时代的风云人物的有血有肉的生命形象。那堂课，我成功了，因为学生的眼睛是闪亮的。
（三）文化底蕴是新语文教师的必然追求
　　21世纪的社会知识更新，信息传递飞跃发展。当今的学生是伴着电视长大的一代，电脑网络的出现使学生的视野发生深刻的变化。从学科结构看，学科在高度分化的同时，出现了学科之间的相互交叉，综合的趋势。语文教材内容不断更新，各种新概念新知识新技术被吸纳到教材中，学生思维异常活跃。有的教师感到一筹莫展，惊叹“这书没法教了”。要摆脱这种尴尬局面，唯有不断充电，提高自己的学养。站得高才能望得远。现代教育家夏丐尊在谈到著名教育家、艺术家李叔同先生时曾说过：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学更重要。这是有人格作背景的原故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐：他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……，这好比一尊佛像，有光，故能令人敬仰。”李先生的人格是以深厚的学养为基础的，仰慕李先生人格魅力的后人，不是更要注重提升自身的文化底蕴吗？

四、策略：做一个有文化底蕴的语文教师
(一)传统精华里汲取
　　“以内养外”“补血养颜”——腹有诗书气自雄。苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》中讲道：“自我教育和个人的精神生活是从书本开始的。为了培养一个人能在精神上独立生活，必须把他引入书的世界。”“关关雎鸠”的爱情吟诵，唐诗宋词的婉约与奔放，明清时期的纷繁世俗图景……我们需认真品味。老舍的《猫》，鲁迅的《狂人日记》……我们该细心欣赏。我们应该让读书这剂心灵的鸡汤不断地滋养着曾经“气虚”的自己。我在陪女儿看书的过程中，也常常陶醉在文学的长廊里。阅读着精美的文字，一束温暖的阳光静静地从文字中散发出来。它帮助人类深刻的思考，让我们亲近世界，更除我们的浮躁，培养我们一种宁静、高雅的气质。罗曼.罗兰说过：“要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”老师的阅读品位直接影响到本班学生的阅读行为，所以老师一定要是一个爱书的人，懂书的人。唯一一个能在人民大会堂做专题报告的老师——窦桂梅，自1995年到2000年，她的阅读量达到数百万字，记下了20多万字的读书笔记，50多万的文摘卡片。试想如果没有这样的阅读，她又怎能在处理教材时，围绕教材中的一篇课文而组合多篇文章，让“亲人”的概念不局限在血缘关系，不局限在战争年代的轰轰烈烈中，而是融入到和平时代的平平凡凡中。如果说阅读可以打开生命的天窗，只有让一个孩子充满感情和兴趣地投入阅读的海洋，语文教育才算获得了成功，那么让一个老师充满感情和兴趣地投入阅读的海洋才是关键。
(二)厚积薄发下展示
　　语文作为重要的基础课程，传承文化，对学生的作用极大。作为语文教师，有了丰厚的文化底蕴不仅仅是为了充实自己，更主要的是把自己的文化底蕴在课堂教学中，言谈举止中展示给学生，让学生受到文化的熏陶，久而久之有了自己的文化底蕴，最终达到语文能做的“传承文化”的效果。一个语文教师通过长时间的汲取，积累，沉淀，体验和提升，有了一定的文化底蕴，那么在课堂上必然会自然地流露出来。比如现在流行的主题教学就成了一个有文化底蕴的教师的展示舞台。窦桂梅老师就在教学《秋天的怀念》一文时，组合了史铁生的另外一些作品，如：《合欢树》、《病隙碎笔》、《我与地坛》、《务虚笔记》，让学生对史铁生这个身患残疾却一直勇敢活着，并努力活得快乐的人有了更深的了解，对他的文笔，文情有了更深的参悟，也提升了对母爱的理解，对生命，对人生价值的重新思考，有了些许属于学生自己的文化积淀。从教师的角度来说，这又是对教师所“厚积”的文化底蕴的重新验证，积淀和提升。所以说教师在厚积薄发下的展示是一个双赢的过程。
（三）实践反思中提升
　　作家秦牧曾有过这样的论述：“一个缺乏胃液的胃袋难以消化食物；一个缺乏思考的脑袋，也难以消化四面八方涌进来的知识，使它升华为智慧。” 确实是这样，以下就是一种很普遍的现象：经商的，一方面有人为找不到商机、找不到市场犯愁，另一方面每天都有富翁产生；搞经营、搞管理的，一方面有人埋怨竞争的激烈，另一方面每天都有提高效率的经营策略诞生；搞学术研究的，一方面有人一辈子找不到合适的课题，另一方面有人每天都有新的发现……这就是有没有在实践反思中寻求契机的问题。作为一个教师，爱学习还不够，还要会学习。有了文化的汲取不够，还要在自己的课堂实践中追求文化的渗透，进而在反思中提升自己的文化底蕴。我就多次遇到这样的尴尬，读了好多名师教学精品录，总是被他们的课堂精彩所震撼，于是决定自己也创造一次精彩，照着他们的教案上课。可是，课上下来了，人的信心和激情也被浇灭了，和他们一比，真有天壤之别。几次试过，结果都一样，我开始好好反省了。我在采用他们的教案前，从没思考过这个教案所蕴涵的教学理念，运用这些教学技巧的理论支撑，设计教案的老师的文化积淀及他们学生的素质特点和我及我的学生有什么不一样。既然没有深深地思考，也难怪我要失败。正如有句格言说：“一个不善于思考、不善于观察的人在经过森林时，并不能发现木柴。”读教学专著如此，读文学作品也如此。如果你不思考，菊花就是菊花，你怎能读出他的高洁？丑小鸭本来就是天鹅，它最后变成天鹅完全是一种自然规律，你又怎能从中读出不屈不挠，面对逆境的勇气？人在不停地实践中不断的反思，会使自己更有气质，更有内涵，说到底，会思考本身就是一个人的文化底蕴的一部分。

五、结语：平心不羡黄金屋，灯下窗前长自足
　　文化底蕴不是一天两天，读一本书两本书的事，也不是一个“作秀”的过程，它是对传统文化的汲取，对人文精神的提炼，对现实生活的体验，需要不断地自我锻炼和自我培养，需要长时间的积淀。它需要穷一个教师一辈子的时间去追求。如果一个教师把提升自己的文化底蕴当成自身的一种生理所需，理所当然地去读书，去感受生活。那么你的谈吐、人格，还有你的课堂所展现的魅力是“光芒万丈”的，而绝非是“一米阳光” 。